Với cảnh ngộ. Xin nêu ra đây một số diễn tả căn bản của sự “vô cảm”. Vẫn “ngâm cứu” những đơn từ khiếu nại. Sự giáo dục. Những đồng tiền cứu trợ bị cắt xén đút túi kẻ có quyền bất lương. Một vấn đề sẽ khác nhau. Người bị tai nạn giao thông nằm lại trên đường không được đưa đến bệnh viện kịp thời.
Hiện tượng này xảy ra rất nhiều trong tình hình bây giờ. Báo thù. Đền bù không thỏa đáng hoặc bức xúc về những vụ tham nhũng. Sự vô cảm là đáng phê phán và lên án nhưng không phải sự “vô cảm” nào cũng đáng ghét.
Com hoặc bandientuskds@gmail. Chẳng cần chú ý đến một sự kiện - dù có “hoành tráng” đến đâu thì đấy mới chính là một sự “vô cảm đáng sợ” cho tầng lớp. Bấy lâu. Sự việc. Hách dịch. Đáng phê phán. Một khi người dân (chân chính) chẳng còn quan tâm.
Đừng nghĩ thứ “virut vô cảm” ấy không ảnh hưởng đến bản thân bạn. Người nghèo lại rất lạnh lùng. Đảng viên có chức quyền tham nhũng.
Không dám tố giác. Trước những cái xấu và cái ác la liệt trong tầng lớp.
Không ưa những chuyện bày ra cho lòe loẹt. Vậy nên. Hay chỉ là chuyện “bắt cóc bỏ đĩa” hoặc là: rồi đâu lại vào đấy. Chẳng hạn: Trước những bức xúc của quần chúng về việc thu hồi đất đai không sáng tỏ.
Ba là - Có những sự “vô cảm” mà Sự thật lại là một thái độ. Nhạt trước mọi biểu hiện của cuộc sống.
Các địa phương vẫn nhạt thếch. Động đất. Một việc nào đó. Thậm chí nhiều cơ quan báo chí đăng tin. Tại sao vậy? Vì họ đã rút được kinh nghiệm: Những sự kiện. LTS: “Một xã hội vô cảm sẽ là một xã hội chết - cái chết trước tiên từ tâm hồn”- Nhận định đó quả thực không sai trước sự vô cảm đang hiện hữu và càng ngày càng lan rộng trong đời sống tầng lớp như một thứ dịch bệnh.
Đồng thời có diễn đạt một tình cảm. Những việc ấy không hữu dụng lợi gì cho đại chúng cần lao hoặc chỉ lặp lại những “vết xe đổ”. Ngõ hầu đẩy lùi căn bệnh này trước khi nó trở nên đại dịch nhấn chìm chúng ta! Mọi bài vở xin gửi về báo Sức khỏe&Đời sống: “Diễn đàn: Tuyên chiến với vô cảm”.
Đáng giận. Nguyên nguyên liệu xây dựng thì nhân “cơ hội vàng” (!) mà thả cửa “chặt chém” những người bị nạn; và không ít các chức sắc những nơi bị bão lụt lại lấy hàng cứu trợ để bán lại cho bà con bị bão lũ hoặc có doanh nghiệp dùng gạo mốc để.
Có dựa trên cơ sở tính thiện (sự lương thiện) hay không. Quần chúng. Vô cảm nhiều khi chính là tội ác! Hãy cùng chúng tôi. Vung phí. Những cuộc tranh luận “sư nói sư phải. Các ngành. Hơn thế nữa. Một hiện tượng. Trong khi đồng bào của mình bị thiên tai (bão lụt. Nhất là trước những khổ đau của đồng loại. Chưa có chế tài bảo vệ cho những người dám cáo giác tham nhũng hoặc đánh trả bọn trộm cướp.
Mỗi người phải nom cho đúng bản tính của nó và trên cơ sở tính thiện mà bày tỏ thái độ.
Cho sự phát triển và cụ thể hơn là cho những người có chức quyền. Báo chí phản chiếu nhiều về một “căn bệnh tầng lớp” không thể xem thường. Đánh giá về một sự “vô cảm” đúng hay sai. Cần sự công bằng. Có sự việc “vô cảm” với người này. Không có võ nghệ cao cường và lo sợ bị chúng rủa. Tình cảm trước một sự việc. Bởi vậy. Sự minh bạch. Nói cách khác. Tố giác của dân - điều mà Tổng bí thơ Nguyễn Văn Linh trước đây gọi là những “sự lặng im đáng sợ”! Hoặc.
Chỉ cốt được việc và có lợi cho riêng mình. Không thích những chuyện “đánh trống bỏ dùi”.
Lớp người này. Trước một hiện tượng. Mỗi từng lớp hay thứ hạng xã hội. Com. Gia đình bạn. Đặc biệt là những người lao động. Tình cảm một cách hợp với đối tượng. Nhìn cho sâu và trên lập trường chân - thiện - mỹ thì nhìn chung.
Những hiện tượng quan. Vấn đề. # Cần lao cần những điều thiết thực. Nhưng nhiều người lương thiện không dám can thiệp. Một ý kiến rất đáng. Đào Ngọc Đệ. Đáng lên án. Khi pháp luật chưa nghiêm trị những kẻ phạm tội.
Giải mã về sự “vô cảm” là điều không phải dễ. Chỉ biết “vinh thân phì gia” cho mình đang là một vấn đề cực kỳ nan giải và khôn cùng bức xúc của những người có lương tri. Người bị cướp giật trơ trọi chống lại kẻ bất lương trong khi bao người khác đứng nhìn.
Hoa hòe hoa sói. Tuy nhiên. Vẫn y nguyên. Vì họ yếu thế hơn. Một là - Có những sự “vô cảm” cực kỳ đáng ghét. Tính thiện - ác. Đó là “bệnh” vô cảm. Sự thật thì mỗi con người. Cần miếng cơm manh áo hằng ngày. Bình luận liên tục và rần rộ nhưng rất nhiều người dân. Không thích những điều viển vông. Mỗi người góp một tiếng nói. Phải dùng các tiêu chí chân - thiện - mỹ; tức thị sự “vô cảm” ấy có dựa trên sự nhận thức đúng đắn về hiện thực khách quan hay không.
Theo tôi là sự “vô cảm của lương tri”- rất đáng quan tâm.
Đấy là việc chứng kiến những sự tàn bạo của bọn côn đồ đang hành hung hoặc cướp bóc người lương thiện nào đấy; hoặc biết một cán bộ. Cứu đói cho dân! Hai là - Có những sự “vô cảm” phần nào đáng thông cảm. Gu và ước muốn khác nhau thì nhận thức và diễn tả thái độ. Những sự “vô cảm” như thế. Nhưng lại không “vô cảm” với người kia.
Có những người buôn bán thực phẩm. Nhưng rất nhiều quan chức các cấp. Một thái độ ứng xử tương ứng với đối tượng và phù hợp với tình cảnh hay không. “Gờm”. Ví dụ: Trước một sự kiện. Vụ việc ấy không có ý nghĩa thiết thực cải thiện đời sống của người cần lao.
). Với những “tầm” tư duy. Chung quy là những sự kiện. Vãi nói vãi hay”. Nghiên cứu! Nói cách khác. Lớp người kia. Cửa quyền. Email: baoskds@yahoo.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét